استقبل منفذ الوديعة الحدودي مع اليمن أكثر من 13 ألف حاج يمني، وسط منظومة متكاملة من الخدمات والرعاية خلال رحلتهم لأداء مناسك الحج هذا العام.
استقبال حجاج اليمن
غادرت أمس، آخر دفعة من حجاج اليمن القادمين عبر المنفذ، وتضمن عددهم 46 حاجاً، لتنتهي بذلك مرحلة الاستقبال التي استمرت على مدار أسبوعين. خلال هذه الفترة، استقبلت جمعية البر الخيرية بالوديعة 13,294 حاجاً يمنياً على متن 330 حافلة، ضمن جهود المملكة الرامية لرعاية ضيوف الرحمن وتسهيل رحلتهم نحو مكة المكرمة.
تميزت الجمعية بروح الضيافة السعودية الأصيلة، حيث احتضنت الحجاج في استراحة الحجاج بالوديعة وقدمت لهم خدمات متكاملة، بالتنسيق مع الجهات المعنية، ضمن مبادرة “أنورت” التي أطلقتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لتعزيز تجربة الحاج من لحظة وصوله إلى المملكة وحتى مغادرته.
خدمات متميزة
أوضح المدير التنفيذي للجمعية، عبد الرحمن البريكي، أن توافد الحجاج بدأ منذ 14 مايو، مشيراً إلى أن فرق الجمعية عملت على مدار الساعة لتوفير جميع احتياجات الحجاج اليمنيين خلال فترة توقفهم. وزعت الجمعية خلال هذه الفترة 12,959 وجبة ساخنة، و13,602 وجبة جافة، إضافة إلى 14,255 مشروباً بارداً، و4,320 مشروباً ساخناً، و550 عبوة مياه، في أجواء مفعمة بالتكافل والإخاء.
ساهم في تقديم هذه الخدمات 611 متطوعاً من أبناء الوطن، قدموا أكثر من 30,000 ساعة تطوعية، ما يعكس الحس الإنساني والتطوعي المتجذر في المجتمع السعودي، خاصة في مواسم الخير والطاعة.
إشادة رسمية
حظيت جهود الاستقبال بإشادة الأمير جلوي بن مساعد، أمير منطقة نجران، الذي وقف ميدانياً على سير العمل في مدينة الحجاج بمنفذ الوديعة. وأكد أن ما يشهده المنفذ من استقبال حافل لحجاج اليمن هو تجسيد حقيقي لقيم المملكة في الكرم والإنسانية وخدمة الإسلام والمسلمين.
وأشار الأمير جلوي إلى أن مبادرة “أنورت” تعكس التزام المملكة بتحسين تجربة الحاج، وتساهم في إبراز أهمية العمل التطوعي من خلال تنظيم الجهود الميدانية بكفاءة، بما يشمل الاستقبال والإرشاد وتوزيع الوجبات والمشروبات والهدايا.
مركز استقبال خاص
يُذكر أن مركز التنمية الاجتماعية في شرورة، المشرف على تنفيذ المبادرة في المنفذ، جهّز مقراً لاستقبال الحجاج على مساحة 450 متراً مربعاً، يضم صالة ضيافة مركزية ومرافق مجهّزة لتقديم القهوة السعودية والتمر والوجبات والمشروبات فور وصول الحجاج، وسط بيئة تراعي الراحة والتنظيم.